町内から日本で初めて恐竜の足跡が発見されたことを契機に恐竜センターが開館され、白亜紀の恐竜の足跡の複製や、こと地域がかつて海だった頃のアンモナイトなど、世界各地から集めた恐竜の化石なども展示。

恐竜時代へタイムスリップしたかの様な恐竜たちの驚きの生態をドラマチックに再現したロボットシアターは見ごたえあり。

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さざなみ岩（瀬林の漣痕）は、中生時代（約1億年以上も前）にこの地域が海に面していた頃、水深の浅い「流れのあと」が砂浜に残って化石となり、その後の地殻変動にり現在のような崖となって姿を現したものです。

岸壁には中生時代貝類などの生物が生活した痕跡のほか、昭和60年に専門家の研究で証明された「恐竜の足跡」が残されています。

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阿弥陀三尊画像板碑（写真中央）は、中尊阿弥陀如来、左脇侍観音菩薩、右脇侍勢至菩薩の三尊が雲に乗った立像を線刻したもので、鎌倉時代の乾元2年（1303年）の銘文が刻まれています。埼玉県秩父地方で産出する緑泥片岩を用いた高さ110cm、最大幅32cmの武蔵型板碑といわれるもの。

画像板碑は群馬県内に十数基存在が確認され、そのうち最も美しいものといわれています。

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閻魔大王と奪衣婆は、神流町の麻生地区にある多目的広場（ゲートボール場）の奥、山側の斜面を登った場所にあります。

閻魔大王と奪衣婆は、十王信仰によるもので、人は死んだ後十王（10尊）によって10回の裁きを受け、奪衣婆が死者から剥ぎ取った衣類の重さで罪の重さを量り、十王の一人である閻魔が5回目の裁きを担当するというもの。

この閻魔大王と奪衣婆は、閻魔大王が高さ85cm、幅65cmで、奪衣婆が高さ80cm、幅55cmあり、信州高遠の3人の石工によって制作されたものです。この場所には昔長安寺という曹洞宗の寺があり、明治11年頃の火災で焼失し廃寺となっています。

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大正院・九蔵の力くらべ石は、大正院が若い頃、柔術の師匠九蔵と力くらべのため、塩沢川の平仁田からここまで担ぎ運んだ石です（江戸時代文化の頃（1804年~1817年））。

大正院（黒澤源内）は、もともと、体が弱小のため発奮して武芸に精励し、最初柔術を学んだあと馬庭念流道場で樋口定高に剣術を学びました。源内は何度も百日の夜参りなど、神に祈願して大願を果たし怪力をつけた修験者で、奥の山念流を編み出し、門弟二百人を持つ武芸者となり、多くの逸話を残しています。

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