日光東照宮の社殿が徳川家三代家光によって全面的に改築された際、輪王寺と長楽寺の住職を兼ねていた天海が旧社殿の一部を長楽寺元境内に移築して東照宮を勧請（かんじょう＝分霊を他の神社に移して鎮祭すること）した。

当地は、徳川発祥の地で、長楽寺は、徳川義季開基の寺であるため、勧請されたとされる。 幕府は、長楽寺をその別当寺として、東照宮の管理や祭祀に当らせ、二百石の社領を与え、社殿の修理や祭祀の費用も幕府の財政から賄われたと云われています。

世良田の東照宮 拝殿

拝殿は、桁行五間、梁間三間、日光奥社の拝殿を移したものです。

御黒門（縁結び門）

この門は、江戸時代、正月と4月の御祭禮日（ごさいれいび）に開かれました。地覆長押（じふくなげし）をまたいで参拝すると良縁が成就すると言われ「縁結び門」とも言われています。

鉄燈籠竿陽刻銘

1658年（明暦4年） 秋元越中守藤原長朝の曽孫喬朝が奉納したものとされます

真言院井戸

真言院井戸は、灌頂に用いる浄水を汲むために設けられたものとされ、徳川家康の命により長楽寺住職となり、再興した天海僧正（慈眼大師）によって、寛永19年（1642）に作り替えられたものと云われています

観光地・施設情報

新田荘歴史資料館は、世良田の東照宮や長楽寺などからなる歴史公園内にある資料館です。
「長楽寺」に伝わる文化財を中心として、多くの古墳や遺跡、建造物が残る東毛地域の歴史資料を、古代から現代までテーマ別に展示されています。

観光地・施設情報

長楽寺は、新田氏の祖義重の子徳川義季（よしすえ）が開基し、日本臨済禅の祖栄西の高弟栄朝を開山とし創建された東日本最初の禅寺です。

創建当時は、広大な境内に塔頭子院が軒を並べ、常時沢山の学僧が止宿して研学修行に励んだと云われています。

室町時代の初期に、日本十刹の制が成立すると当寺もその１つに数えられました。 その後、戦国時代になると著しく衰退してしまうが、天正18年小田原北条討伐の功により、徳川家康が関東の地を与えられると、長楽寺の住職に天海僧正を任じ祖先開基の寺として重視し復興にあたらせた。天海は、臨済宗から天台宗に改宗し、末寺700余ヵ寺を擁する大寺院になりました。

長楽寺の勅使門（県指定重要文化財）

この門は、江戸時代東照宮の正門で、勅使または幕府の上使が参拝するときにのみ使用され、それ以外は開かれることがなかったため、「あかずの門」ともいいます（俗に、赤門とも）。

建築年代は不明で、東照宮が創建された寛永21年と同時代に造られたと考えられています。昭和43年の解体修理の際、保存上から位置を約２ｍ西に移されました。

長楽寺の三仏堂（県指定重要文化財）

三仏堂は、慶安4年（1651）に三代将軍徳川家光の命により再造され、数回の修復を経て現在に至っています。桁行五間、梁間四間の一間の向拝付寄棟造りで、屋根はもともと茅葺きのものを、明治9年に瓦葺、昭和59年に銅板平葺に改められた。

長楽寺の太鼓門（県指定重要文化財）

太鼓門は、鼓楼ともいわれ、三仏堂の西に隣接して立っています。様式等から江戸時代初期のもので、三仏堂同様に修理を経て現在に至っています。桁行三間、梁間三間、袴腰付の入母屋造りで、屋根は銅瓦葺で、楼上に太鼓をかけ、寺の諸行事の合図に使われた。

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新田荘は、平安時代末期の12世紀中頃に成立した荘園で、源義国（源義家の子）を父とする義重は、太田市西部に位置する早川流域と石田川流域を再開発し19郷を支配下におき、義重はその後さらに37郷を開発し、太田市西部を荘園化しました。総持寺は、国指定史跡の新田荘遺跡の１つにあたります。

総持寺は、別名「新田館の坊」ともいわれ、新田氏の館があったともいわれています。館の居住者は、新田義重、世良田頼氏、新田義貞などの説があります。昭和の初頭までは土塁も残存もあったといいます。

総持寺の梵鐘

総持寺の梵鐘は、享保16年（1731）当山二十一世法印快辨の代に、佐野天明の住人、鋳工太田甚佐衛門藤原秀次によって作られました。

乳の間に乳が無く俗に「いぼなしの鐘」といわれ、あまり類例をみない貴重な梵鐘とされています。この鐘楼は、弘化2年（1845）の世良田略絵図によると、現在の上町会館付近に位置していたとされ、後にここへ移築されたものです。

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明王院は、新田氏初代の義重が中興し、さらに八代義貞が元弘3年（1333）に後醍醐天皇の勅によって七堂伽藍十二坊を有する大寺院として再建したと云われています。

開基は古く、康平4年（1061）に後冷泉天皇の勅により源頼義が開基。奈良の興福寺から招いた頼空上人を開山として創建されたと伝わっています。現存する不動堂は、宝永2年（1705）の建築とされ、参道にある三棟造の二天門はかつての中門で、そのはるか南に大門があったと伝えられています。江戸時代の絵図面には、周囲に二間幅の堀をめぐらし、百余間四方の境内地とその周囲に十二坊の跡地の位置が描かれていると云います。

明王院中門

明王院本堂

明王院不動堂の厨子には、二体の不動明王像が納められ、一体は、5.5cmの白金（閻浮檀金）製で、元弘3年（1333）の新田義貞鎌倉攻めの際、山伏に化身して越後方面の新田一族に、義貞挙兵を触れまわったと言い伝えのある「新田触不動尊」として知られています。

もう一体は、約76cmの木像で、新田義重が楯の上に座して軍勢指揮をとる姿を刻ませたはずが、一夜にして不動明王像に変わったとされる「御影不動明王」とよばれて背後に火炎がないのが特徴。

二体の不動明王像と明王院本尊の絹本彩色の倶利加羅不動明王画像の三不動明王が新田氏相伝の守本尊と言い伝えられてきた。

明王院の千体不動尊供養塔

千体不動尊供養塔は、二段積みの基礎の上に不動尊像を浮き彫りにした石をピラミッド型に十五段積み上げ、その上の塔身に金剛界四仏の梵字を彫った塔を安置しています。底辺は約7.2ｍ四方、高さは約6ｍで伊豆の小松石が使用されています。不動尊像は、東側に270体、西側に254体、南側に238体、北側に238体の計千体からなり、火炎の光背がないのが特徴となっています。

源義助板碑

源義助の板碑は、昭和8年に、明王院境内の樫の大木下より出土。高さ119cm、幅35cmの緑泥片岩（秩父青石）の武蔵形板碑。板碑の上部に、蓮華座と弥陀の種子キリークが彫刻され、その下方に梵字光明真言と銘文が刻まれています。

源義助は、新田義貞の弟で、脇屋（太田市脇屋）に館を構え、脇屋次郎義助と称していた。義助は、義貞と共に鎌倉を攻め滅ぼし、延元3年（1338）義貞の戦死後、新田一族を率い南朝方として奮戦するが、伊予の国府において康永元年（1342）に病没。この板碑は義助の菩提を弔うために明王院に建てられたと思われている。

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生品神社は、新田義貞が後醍醐天皇の論旨を受けて、元弘3年（1333年）5月8日、鎌倉幕府 北条氏の討伐の旗揚げをしたところで知られています。 新田義貞が旗揚げを行った時はわずか150騎とされ、越後の新田一族なども加わり数千騎にもなったといわれています。15日間で鎌倉幕府を攻め落としたといわれています。

生品神社の境内には、旗揚げ塚、床几塚（しょうぎ）があり、新田義貞が旗揚げの時に軍旗を掲げたと伝えられるクヌギの木が拝殿前に保存されています。生品神社は、平安時代に編集された書物に「新田郡従三位生階明神」と書かれていることから、平安時代には存在していたとされています。

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