宝塔山古墳は7世紀中頃に造られた一辺約60メートル、高さ約12メートルの方墳で、3段に築かれたと推定されています。

南面の中腹には横穴式石室があり、加工石材を精緻に組み上げた構造で、仕上げには漆喰が用いられました。その内部には仏教の影響を受けたとみられる掘りこみをもつ家形石棺があり、常時見学することができます。

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善勝寺は、天台宗の寺で、延暦年間（782～806年）から大同年間（806～810年）にかけて勝道によって創建されたと伝えられています。鎌倉時代の正嘉2年（1258）鎌倉幕府5代執権 北条時頼がこの寺に立ち寄ったとの伝えもあります。

善勝寺の本尊「鉄造阿弥陀如来座像」は、仁治4年(1243)に鉄を素材として造られた仏像（鉄仏）で、国の指定重要文化財に登録されています。この主の鉄仏は、鎌倉時代の作例が多く、関東・東海地方で多いとされています。本尊の像高は86cmで、丸顔の優美な顔立ちをした藤原時代の代表的仏師定朝（じょうちょう）の作風を伝える作品。

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阿久沢家住宅は、北関東の平地における典型的な中規模民家で、茅葺寄棟造りの桁行八間（15.3ｍ）、梁間四間半（8.2ｍ）の建物です。建造年代は、17世紀と推定され県内でも古い民家の一つです。

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綿貫観音山古墳は、古墳時代後期の前方後円墳で、墳丘は全長97メートル、前頭部幅64メートル、高さ9メートルあり、後方部直径61メートル、高さ9.5メートルの規模で、すべて盛土で築かれています。

周掘は二重にめぐり、内堀と外堀は中堤（ちゅうてい）で区分され、全長178メートル、幅143メートルほどあります。

石室は、後円部に築かれた巨大な横穴式石室で南西に開口しています。壁面は榛名山二ツ岳噴出の角閃石安山岩の切石を積み上げ、天井石は吉井町産出の牛臥砂岩が用いられています。

参考資料：群馬県教育委員会資料

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保渡田古墳群は広さ12.9ヘクタールの上毛野はにわの里公園にあり、井出二子山古墳、保渡田八幡塚古墳、保渡田薬師塚古墳からなる国指定史跡です。保渡田古墳群は5世紀後半から6世紀はじめにかけて造られた大型前方後円墳で、約30年の間に二子山古墳、八幡塚古墳、薬師塚古墳の順に造られました。

この園内には古墳群のほか「かみつけの里博物館」「土屋文明記念文学館」もあります。

井出二子山古墳（国指定史跡）

保渡田古墳群で最初に造られた二子山古墳は、墳丘長108メートルの前方後円墳で、まわりに内堀と外堀を巡らしています。外堀を含めた総長は213メートルあり、墓域の面積は約3万平方メートルと広大。内堀の中には円形の中島（祭祀場）が4つ存在しています。

古墳からは多量の埴輪片が発掘され、数千本の円筒埴輪が墳丘や内堤、外堤に並べられていたと推定されています。器財、家、人物、動物をかたどった形象埴輪の破片などもみられました。

保渡田八幡塚古墳（国指定史跡）

八幡塚古墳は築造時の姿に復元されたものです。

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高崎市の浅間山古墳は、烏川左岸の段丘上にある全長171.5メートルの前方後円墳で、国の史跡に指定されています。

墳丘周辺には盾形の周掘（内堀）がめぐり、内堀の外周には葺石（古墳の墳丘斜面に敷かれた石）を持つ中堤が築かれ、その外側に周掘（外堀）がめぐっていたことが確認されています。内堀の幅は前方部全面で30.8メートルを計測し、外堀の幅は56~65メートルであったと考えられています。

後円部の直径は105メートルで高さは14.1メートル、前方部の長さは66.3メートル、高さは5.5mあり、築造年代は墳丘の形状、盾形周掘の存在や埴輪の特徴などから四世紀末から五世紀初頭と考えられています。墳丘からは、円筒埴輪の破片、ヒレ付円筒埴輪や盾、靫(ゆぎ=矢を入れた武具の一種)などの埴輪が発見されています。

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大鶴巻古墳は、烏川左岸の段丘上に築かれた全長123メートルの前方後円墳で平坦地に土を二段に盛り上げて造られています。後円部の墳頂下5メートルのあたりで等高線の間隔が緩やかになる部分が見られることから三段築成の可能性もあるそうです。

大鶴巻古墳は、後方部と比較して前方部が狭く未発達な特徴を持ち、後円部の系が72メートル、高さ10.5メートル、前方部の長さ51メートル、前端幅54メートル、高さ6.5メートルとなっています。墳丘の周りには楯型の周掘をめぐらし、地割にその痕跡が残るなどよく原形をとどめています。

墳丘や周掘の形状、採取された埴輪の特徴から4世紀末から5世紀初頭にかけてつくられたと推察されています。

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山上碑は、輝石安山岩の自然石で、高さ111cmに53文字を刻んだもので、天武朝の681年に立てられました日本最古級の石碑です。山上碑は放光寺の僧 長利が、亡き母の黒売刀自（くろめとじ）を供養するとともに、名族であった母と自分の系譜を記して顕彰したものです。黒売刀自は、碑の隣にある山上古墳に埋葬されたと考えられています。

■銘文（碑文）

辛己歳集月三日記 佐野三家定賜健守命孫黒売刀自此 新川臣児斯多々弥足尼孫大児臣娶生児 長利僧母為記定文也 放光寺僧

碑文にある三家（=屯倉（みやけ））とは、6世紀～7世紀前半に各地の経済的・軍事的要地に置かれたヤマト政権の経営拠点でした。佐野三家は高崎市南部の烏川両岸、現在の佐野・山名地区一帯にまたがって存在していたとみられ、健守命がその始祖に位置付けられています。

碑の建立者である長利は、健守命の子孫の黒売刀自が、赤城山南麓の豪族と推定される新川臣の子孫の大児臣と結婚して生まれた子です。長利が務めた放光寺は「放光寺」の文字瓦を出土した前橋市総社町の山王廃寺だったと推定されています。

山上古墳（山上碑に隣接）

山上古墳（やまのうえこふん）は、7世紀中期（飛鳥時代）に築かれた円墳で、岩野谷丘陵東南端を流れる柳沢川の北岸に所在します。南斜面を掘り込み、当丘陵に産する凝灰岩の切石を用いた横穴式石室を設け、直径15m、高さ5mの山寄せ式の墳丘を構築しています。山上古墳は古くに開口したため出土品は不詳で、石室内には中世の石造物が置かれています。

傍らにある山上碑の碑文から推定すると、本古墳は高崎市南部に置かれた佐野三家の経営に連なる山名地域の首長の墓として造られ、その後辛巳年（681年）に黒売刀自が追葬されたと考えられています。

山上古墳のように、被葬者の名や葬送制度が推定できる古墳は日本でもきわめて希少であるため、隣接の山上碑とともに国特別史跡に指定されています。

■説明：高崎市教育委員会資料を基に記しています

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桐生明治館は、明治10年（1878）に群馬県衛生所として前橋に建てられた擬洋風建築で、国指定重要文化財に指定されています。

当時の群馬県衛生所は、県立医学校を併設していたが明治12年1月に衛生所が廃止され、医学校も明治14年6月に廃校となった。その後、県立女学校、師範学校付属小学校などに転用され、明治3年9月、当時事務所として利用していた群馬県農会より当時の相生村が払い下げを受け、現在地に移築し村役場として利用しました。

昭和29年10月相生村が桐生市に合併となり、当館は桐生市役所相生出張所および市立相生公民館として利用された。昭和57年4月に出張所と公民館が移転し、昭和59年1月より半解体の保存修理工事が行われ、創建当初の姿に復元されました。

桐生明治館会議室

桐生明治館2階テラス

桐生明治館貴賓室

桐生明治館階段

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国指定重要文化財「山上の多重塔」は、総高約1．85ｍの安山岩製で、僧道輪によって延暦20年（801年）7月17日に建立された、平安初期における地方の仏教文化史上重要な石造物として、全国的にめずらしいもの。

塔婆碑文は、「絶えることのない地獄の苦しみから、すべてのものを救い、永く安らぎの地へ往くことができるように、ここに如法経を安置する塔を建てた。
（中文省略）
そしてこれは小師である道輪が関わった。」（史跡説明書きより転載）
とあります。

この多重塔は、赤城山麓の台地上に建ち、赤城山の眺めが非常によい場所にあります。

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