龍海院は大珠山是字寺龍海院という曹洞宗の寺で、享禄3年（1530年）元旦に、徳川家康の祖父清康が是の字を左手に握る夢を見て、天下統一の瑞夢であるという模外惟俊（もがい いしゅん）和尚の予言を信じ、模外惟俊を招き岡崎城下に伽藍を建立しました（これが岡崎龍海院）。その折、松平清康は、模外惟俊に帰依しようとしましたが、松平家の菩提寺は大樹寺（愛知県）であったため、酒井雅楽頭正親に寺を任せたと云います。

その後龍海院は徳川家の命により外護者となった酒井家の転封とともに天正18年川越に、慶長6年前橋に移り、雅楽頭系酒井家宗家九代 酒井忠恭の時に姫路へ転封となった折も当地に留まりました。龍海院は開運出世の寺として信仰されています。

前橋藩初代藩主 酒井重忠夫婦の墓

酒井重忠は、酒井正親の二男で、徳川家康に仕えて三河国（愛知県）西尾城主となり各地に転戦して武功をあげた。天正18年（1590年）家康が関東入部（入国）とともに武蔵国川越に1万石、ついで慶長6年（1601年）厩橋（前橋）に3万3千石で転じ、酒井氏の藩政150年の基を開きました。

前橋藩二代藩主 酒井忠世の墓

酒井忠世は、酒井重忠の長男で、家康が関東入部の際重忠とは別に加増され、川越城主となった。慶長10年（1605年）には将軍職に就いた秀忠筆頭年寄となり、元和3年（1617年）7月、父重忠が死去すると遺領の厩橋3万3千石を継ぎ厩橋藩二代藩主（雅楽頭系酒井家宗家二代）となった。藩領は、牧野氏の旧領（大胡）も加え12万2千石となりました。

前橋藩三代藩主 酒井忠行の墓

酒井忠行は、酒井忠世の嫡男で、慶長19年（1614年）10月の大坂冬の陣で初陣。元和9年（1623年）に奏者番となり、寛永2年（1625年）には上野国板鼻に2万石、寛永10年（1633年）には、1万石が加増され3万石を領した。寛永13年（1636年）3月、忠世の死去により家督と厩橋藩の遺領を相続し部屋住領と併せて15万2千石となった。家督を継ぎわずか8か月で没しました（37歳で死去）。

前橋藩四代藩主 酒井忠清の墓

酒井忠清は、酒井忠行の長男、祖父 忠世、父 忠行が相次いで死去したため、翌年寛永14年（1637年）に遺領12万2千石のうち前橋藩10万石を相続し、弟の忠能に伊勢崎藩が分地された。承応2年（1653年）老中に就任し、寛文6年（1666年）大老職に就任。延宝8年（1680年）、上総久留里2万石を加増され15万石となり、忠行時代の家格に復しました。

前橋藩五代藩主 酒井忠挙の墓

酒井忠挙は、酒井忠清の長男で、延宝9年（1681年）2月27日、忠清が幕政を退き隠居したため家督を相続し、15万石のうち2万石を弟の酒井忠寛に分与し、分家伊勢崎藩の創設を幕府に認められた。貞享2年（1684年）には奏者番兼寺社奉行に就任し、元禄11年（1698年）に江戸城大留守居に任じられた。厩橋城の名を前橋城と改めている。

前橋藩六代藩主 酒井忠相の墓

酒井忠相は、酒井忠挙の長男で、宝永4年（1707年）に、父忠挙の隠居により家督を継いだが、僅か3ヶ月で死去した。

前橋藩七代藩主 酒井親愛の墓

酒井親愛は、酒井忠相の長男で、宝永5年（1708年）、父忠相の死去により家督を継いだが、若年である藩政を隠居した祖父の忠挙が執政した。

前橋藩八代藩主 酒井親本の墓

酒井親本は、越前敦賀藩の第二代藩主酒井忠菊の長男で、享保元年（1716年）に前橋藩の第七代藩主酒井親愛の養子となり、享保5年（1720年に親愛が隠居し家督を継いだ。

前橋藩九代藩主 酒井忠恭の墓

酒井忠恭は、前橋藩分家の越前敦賀藩主酒井忠菊の四男で、兄の親本に子がなく、前橋藩を継いだ。前橋藩の財政、利根川の氾濫などが相次ぐなど財政基盤が脆弱であったことから、内実豊かな姫路に転封した。

観光地・施設情報

養林寺は、鎌倉時代、大胡太郎実秀が浄土宗の宗祖法然上人に帰依し草庵を建てたことにはじまり、天正18年（1590年）、徳川家康家臣の牧野康成が二万石を以って大胡城主となると浄土宗無量山月照院養林寺を創建し菩提寺としました。養林寺は度々の火災によって堂塔すべて焼失しましたが、江戸時代初期の山門、境内墓地に牧野家の墓が残っています。

牧野家墓地（前橋市指定史跡）

牧野家墓地は、天正18年（1590年）から慶長9年（1604年）まで、大胡城主として大胡藩2万石を治めた牧野康成の墓ほか、康成室（妻）、康成の父成定、子の忠成など7基の墓が並ぶ江戸時代初期の大名墓です。

牧野康成は、弘治元年（1555年）、三河西尾の城主牧野成定の子として生まれ、徳川家康に仕え、酒井忠次に属して長篠の戦など家康の主要な合戦の多くに参戦し武功を重ねました。康成は天正18年の徳川家康の関東入府に伴って、江戸城の北辺の守りとして大胡城に入り、大胡城を近世の城に大改修を行い、慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦では、中仙道を進む徳川秀忠の将として従軍しました。慶長9年に病のため家督を長男の忠成に譲り、慶長14年（1609年）に55歳で没し当寺に葬られました。

康成の子牧野忠成は、元和2年（1616年）に越後国頸城郡長嶺に5万石で転封となり、同4年（1618年）に1万石を加増され長岡に転封となり、牧野家は明治のはじめまで長岡藩を治めました。

■参考資料：前橋市教育委員会資料

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長楽寺は、新田氏の祖義重の子徳川義季（よしすえ）が開基し、日本臨済禅の祖栄西の高弟栄朝を開山とし創建された東日本最初の禅寺です。

創建当時は、広大な境内に塔頭子院が軒を並べ、常時沢山の学僧が止宿して研学修行に励んだと云われています。

室町時代の初期に、日本十刹の制が成立すると当寺もその１つに数えられました。 その後、戦国時代になると著しく衰退してしまうが、天正18年小田原北条討伐の功により、徳川家康が関東の地を与えられると、長楽寺の住職に天海僧正を任じ祖先開基の寺として重視し復興にあたらせた。天海は、臨済宗から天台宗に改宗し、末寺700余ヵ寺を擁する大寺院になりました。

長楽寺の勅使門（県指定重要文化財）

この門は、江戸時代東照宮の正門で、勅使または幕府の上使が参拝するときにのみ使用され、それ以外は開かれることがなかったため、「あかずの門」ともいいます（俗に、赤門とも）。

建築年代は不明で、東照宮が創建された寛永21年と同時代に造られたと考えられています。昭和43年の解体修理の際、保存上から位置を約２ｍ西に移されました。

長楽寺の三仏堂（県指定重要文化財）

三仏堂は、慶安4年（1651）に三代将軍徳川家光の命により再造され、数回の修復を経て現在に至っています。桁行五間、梁間四間の一間の向拝付寄棟造りで、屋根はもともと茅葺きのものを、明治9年に瓦葺、昭和59年に銅板平葺に改められた。

長楽寺の太鼓門（県指定重要文化財）

太鼓門は、鼓楼ともいわれ、三仏堂の西に隣接して立っています。様式等から江戸時代初期のもので、三仏堂同様に修理を経て現在に至っています。桁行三間、梁間三間、袴腰付の入母屋造りで、屋根は銅瓦葺で、楼上に太鼓をかけ、寺の諸行事の合図に使われた。

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縁切寺満徳寺資料館は、1809年正月の隣家からの出火によって本堂をはじめ境内残らず類焼し、辛うじて持ち出された本尊や開山上人座像、徳川家歴代将軍の位牌やご朱印状などを展示しています。

寺役場を略復元した第二展示室では、縁切りにかかわった人たちの役割を解説し、映像コーナーでは、アニメやビデオで満徳寺の歴史を常時放映しています。

独身、悪妻、借金などなど縁を切りたい方、良縁や商売繁盛、良友などなどを望む方は、縁切寺満徳寺資料館の縁切・縁結厠へ

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満徳寺は、徳川氏の初代義季の娘 浄念尼が開いた時宗の尼寺で、代々の住職は新田の一族から出たというゆかりにより、天正19年（1591）家康は寺領百石を寄進して、当時衰微していた寺を復興させました。

大阪城落城後、豊臣秀頼の妻であった徳川秀忠（母は江）の娘 千姫を入寺させ豊臣家との縁をきりました。その後、本多家（忠刻）へ再嫁（さいか）させ、千姫の身代わりとして侍女の刑部の局が入寺し、俊澄と名を改め住職になったといわれています。

それ以来、幕府から優遇を受けるようになり、寛永12年（1635）三代家光の時寺を再建し、以後将軍家の位牌所として修繕費等をすべて幕府が支払った。この様な徳川幕府を背景に、寺法は権威を持つことになり、縁切寺としての機能を強く発揮することができた。

駆け込み門

駆け込み女たちが主に生活した庫裡から旧本堂を

満徳寺旧本堂

満徳寺 旧本堂内

江戸時代は、一度他家へ嫁したものは、その夫や家人と不和を生じるなどして生家へ戻っても、夫方の離縁状を持たなければ再婚する事ができないという規則があった。立場的に弱い女性を護り、離縁の目的を貫かせた寺として鎌倉の東慶寺と満徳寺の2つの寺が有名であったといわれています。

離縁を目的にこの寺へ駆け込んだ女性は、入寺後、足かけ三年経てば離縁状が入手できたといいます。 寺には寺法による法廷、寺の側らには駈込宿もあったといいます。

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永徳寺は、寺伝によると、天台宗の開祖伝教大師最澄の弟子 宥海上人（ゆうかいしょうにん）によって、大同元年（806）に創建され、関東最初の天台三道場の一つとであったと云われています。

建久3年（1192）、徳川氏の祖 新田義季が徳川郷に居館を構えると、薬師如来を深く信仰し当寺を祈願所とした。天正19年（1591）には、徳川家康が将軍家発祥の地として、徳川郷450石すべてを朱印地とし、年貢課役免除・守護不入の特権が認められた際、永徳寺も50石の朱印地を拝領した。

寛永年間、天海僧正が世良田の長楽寺を再興し、当寺を天台宗に改宗した際には、永徳寺が長楽寺の末寺百余ヶ寺の筆頭とされ、長楽寺における灌頂（かんじょう）の教授役を代々永徳寺の住職が勤めることが定められた。

永徳寺は、江戸時代の元禄、宝永など度々利根川の洪水にあって、寺地を何度か移転し、更に文化14年（1817）には火災によって堂宇（堂の建物）尽く焼失し、長楽寺は円雄を住職として派遣し再建にあたらせた。円雄は、文政6年（1823）に寺社奉行より本堂再建助成のため、上野、武蔵二ヶ国の寄付をつのる許可を得て、弘化2年（1845）に本堂・庫裡・諸堂・築地石垣等の造営を行った。

永徳寺本堂

永徳寺不動堂

かつて境内にあって徳川家康を祀った権現堂は、大正13年（1924）に徳川東照宮の拝殿として移されています。明治41年には、徳川河岸にあった船頭の守本尊とされてきた不動様のお堂を移築した。

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館林城は、城沼を自然の要害とした平城で、別名を「尾曳城」といいます。館林城の形態は、城沼を城の東側外堀とし、沼に突出する低台地を区切って、城の中心である本丸、二の丸、三の丸、八幡郭、南郭を置き、これを囲むように、稲荷郭、外郭、惣曲輪を構え、さらに西方の台地に城下町を配置し、すべてを土塁や堀で囲んでいました。

築城時期や築城者については、江戸時代になって書かれたもののなかに、赤井照光によって築かれたとするものがあり、狐の尾曳伝説と相まって広く知られている。しかし、実際には築城時期や築城者を明記した当時の記録は発見されていない。館林城について書かれた最古の古文書は、文明3年（1471年）に上杉軍が赤井文六・文三の居城である立林城（館林城）を攻略したという記録とされる。その後、越後の上杉氏、甲斐の武田氏、小田原の北条氏による三つ巴の攻防のなかで長尾氏、北条氏などが館林城を支配した。

土橋門

館林城本丸跡

豊臣政権下の天正18年（1580年）徳川家康の関東入封に伴って、徳川四天王の一人榊原康政が十万石で城主となり、江戸時代になると利根川をおさえることができる東北方面への要所とした。また、徳川綱吉が五代将軍になってからは、将軍を輩出した徳川宗家に関わる重要な地として江戸幕府に位置付けられ、最後の城主秋元氏まで江戸幕府の重鎮を務めた七家の居城として栄えた。

城の建物は、明治7年（1874年）に大半が焼失し、現在では本丸、三の丸、稲荷郭、城下町などの土塁の一部が残り、三の丸には土橋門が復元されています。（館林市教育委員会資料より）

館林城本丸跡の石垣

八幡宮（館林城八幡郭）

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旧館林藩士住宅（館林市指定重要文化財）は、旧館林城の侍町の一つ外伴木（現在の尾曳町）に現存した館林藩の中級武士の住宅です。

旧館林藩士住宅は木造茅葺平屋建の建物で、部屋を横一列に配置する武家住宅特有の間取りが特徴です。大きさは間口8間半、奥行4間半、建坪28坪で、建築年代は明確でありませんが、柱間の長さや間取り柱配りなどから江戸時代後期のものと考えられています。群馬県内に残る数少ない武士の住宅で、江戸時代の建築様式や武家の暮らしの様子を伝える歴史的な建造物です。

旧館林藩士住宅は、かつて鷹匠町（たかじょうまち）と呼ばれていた現在の場所に移築・復元（平成12年～13年）され、移築先にあった長屋門や附属住宅、屋敷門や塀などを修復・整備し、鷹匠町武家屋敷「武鷹館」と名付けられました。鷹匠町は、旧館林城の侍町の一角にあたり、藩の中級武士が住んでいた地域と伝えられています。

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榊原康政は、天文17年（1548年）三河国上野（現在の愛知県豊田市）に生まれ、幼名を亀、のちに小平太と名乗り12才で徳川家康の家臣となりました。

初陣は、永禄6年（1563年）上野の合戦で、この時手柄をたて家康から一時を賜り家政と名乗りました。以後、姉川、三方ヶ原、長篠、小牧、長久手などの合戦を戦歴し、徳川幕府の功臣として、後に井伊直政、本多忠勝、酒井忠次とともに徳川四天王の一人に数えられています。

天正18年（1590年）家康の関東入国に際し、10万石を領し館林城主となりました。館林での業績は、城の拡張、城下町の整備、利根川・渡良瀬川の築堤をはじめ、日光脇往還を新設するなど、土木事業において顕著で郷土館林の礎を築きました。

康政は慶長11年（1606年）に没し、法名は養林院殿上誉見向大禅定門。、墓の高さは5.46メートルの宝篋印塔です。墓所には康政を含め榊原家関係者5基の墓石が並んでいます。

南直道の墓

榊原康政の側近で没年は慶長11年（1606年）、法名は腹誉道切禅定門。墓は高さ1.93メートルの宝篋印塔で、康政の墓の左隣にあります。

大須賀忠政の墓

榊原康政の長子で遠江国横須賀城址で、没年は慶長12年（1607年）、法名は華馨院殿泰誉叟安大居士。墓の高さは2.72メートルの五輪塔で康政の墓の右隣にあります。

榊原康勝の墓

榊原康勝は榊原家二代を継ぎ、没年は元和元年（1615年）、法名は心光院殿長誉了英大禅定門。墓の高さは2.73メートルの五輪塔で、5基の墓石の右から2番目にあります。

花房氏の墓

花房氏は康政の側室で二代康勝の生母で、没年は承応2年（1635年）、法名は周光院殿葉誉青荷大姉。墓の高さは4.37メートルの宝篋印塔で、5基の墓石の1番右にあります。

善導寺

善導寺は、第43代元明天皇 和銅元年（708年）行基菩薩によって開創されました。第82代後鳥羽天皇 建久4年（1193年）、頓阿見性法師が行基菩薩の旧跡をしのび草庵を修建し、第91代後宇多天皇 建治2年（1276年）、白旗流の祖 寂恵良暁上人により再興され「終南山見性院善導寺」と呼称し、浄土宗に属する寺院となりました。

以来、三百余年間、代々の領主（由良氏、長尾氏、赤井氏、北条氏等）が令法久住の檀林として庇護したが、元亀・天正の戦乱の中荒れ果てた当時を、榊原康政が幡随意上人に帰依し、榊原家の香華寺とし百石を付与し中興しました。

善導寺本堂

松平乗壽（のりなが）墓碑

不動堂

善導寺庭園

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館林城主榊原忠次の母「祥室院」は、下総国関宿（現在の千葉県野田市（旧東葛飾郡関宿町））城主松平因幡守家元（徳川家康の異父弟）の娘で、榊原康政の長子 遠江国横須賀（現静岡県掛川市）城主の大須賀忠政に嫁ぎ忠次を生みました。

忠政が慶長12年（1607年）に病没すると、徳川家康の命により伊勢国長島（現在の三重県桑名市長島町）城主菅沼定芳に再嫁し、元和9年（1623年）に近江国膳所（現在の滋賀県大津市）で病没しました。この時忠次は館林城主であったため、母の墓から遠く、菅沼家に分骨を請い善長寺に墓石を建立したといいます。

宝篋印塔は高さが4メートル89センチ程あり、宝珠下端から塔身にかけて「祖師西来意」、塔身に「瑞峰窓嘉元和九昭陽大淵歳南呂初九日」（元和九年八月九日）と刻まれています。瑞峰窓嘉は館林城主榊原（松平）忠次の母の法名。

善長寺

善長寺は大永3年（1523年）に大雲惟俊大和尚によって現在の地に開山され、館林城主赤井孫七朗家範の開基によって創建されました。その後江戸時代になり、館林城主榊原忠次が祥室院の供養のため中興開基し伽藍の整備を行いました。創建当時の諸堂伽藍は文政8年（1825年）に火災で焼失しています。

善長寺鐘楼堂

お辻・松女供養碑

榊原康政（徳川四天王の一人で館林城主）の愛妾（あいしょう=気に入りのめかけ）お辻の方は寵愛を一身に集めていたが、それを嫉む他の妻妾の仕打ちに堪えられず、侍女お松を伴い城沼に身を投げたという伝説が残っています。康政はその死を悼んでお辻を弔うために沼の丘に植えた一株のつつじが県立つつじヶ丘公園の起こりと云われています（善長寺説明書きより）。

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